獨步食客の美食手帳

在結束銀閣寺、逛完不合時宜的哲學之道之後

來到今日的下一站，祇園的八坂神社

在祇園站一下公車，便可以看到八坂神社朱紅色獨特的外觀

［坐落於祇園中的八坂神社］

［西樓門，重要文化財，建於明応6年（1497年）］

八坂神社歷史

八坂神社在日本全國總共大概約有2,300多間的分社，

而這座位於祇園的，就是全國八坂神社的總本社

而根據官方的記載，有關於八坂神社的創建有諸多的說法

飛鳥時期齊明天皇2 年（西元656 年）時

來自高句麗的使節伊利之

將新羅國牛頭山的素戔嗚尊帶到山城國愛宕郡的八坂鄉供俸

也就是現在的位置，伊利之的後代子孫也被賜姓名「八坂造」

另外一種則是在貞観18年（西元876年）

由南部奈良興福寺的僧侶建立「祇園天神堂」

便且在堂內安奉薬師千手等神像

另外早期除了祇園天神堂之外

八坂神社還有「祇園神社」、「祇園社」，「祇園感神院」等稱號

直到慶應4年的神仏分離令後，才改為現在的八坂神社

［手水舍］

主祭神素戔嗚尊

主祭神為日本神話中有名的三貴子之一的素戔嗚尊；

妻子，櫛名田比売；以及祂們的八位小孩，八柱御子神

根據《古事記》記載，從黄泉比良坂逃回來的伊邪那岐命

在進行用清水清除穢氣（禊祓）洗臉時

左眼洗出了天照大神、右眼洗出了月読命，而鼻子洗出來的就是素戔嗚尊

三姐弟在日本神話中被則被稱為有名的三貴子

而後伊邪那岐命分別命天照大神去治理高天源、月読命治理夜見の国，

而素戔嗚尊則治理大海 - 滄海原

［末社，太田社］

［祭神，天孫猿田彦命；天鈿女命］

素戔嗚尊與牛頭天王（武塔天神）及祇園社由來

早期在佛教傳入日本之後，與本土的神道教大約有 1000年以上的時間

是處於相互調和成一個信仰系統，被稱作「神仏習合」

而當時素戔嗚尊則是與牛頭天王相互同化

牛頭天王相傳為釋迦牟尼傳法講道之地「祇園精舍」的守護神

這也八坂神社被稱為「祇園社」的原因

牛頭天王同時也被奉為是去除疾病之神

在平安時代，貞觀 11年（ 869年）曾經發生全國性的大瘟疫

被當時的人民影射為是牛頭天王作祟，搞的人心惶惶

於是當時的清和天皇便頒布詔令

從全國收集了把六十六把，2 仗的鉾（長茅）立於神泉院

再將神輿抬往疫區，祈求消除災厄，這也是流傳至今日本三大祭典之一

「祇園祭（祇園御靈會、祇園會）」的由來

［摂社，疫神社］

［祭神，去除疾病之神 - 蘇民将来命］

去除疾病之神與蘇民將來傳說

相傳素戔嗚尊在旅行時，經過想借宿一晚

但卻被當地的富豪蘇民巨旦給拒絕，但貧困的哥哥蘇民將來卻爽快的答應

而在隔日素戔嗚尊要離去時便與蘇民將來說

此地將來如果發生大瘟疫，只要在發生時在腰上綁上稻草圈並說：

「我是蘇民將來的子孫」便可不受疾病侵害

在那之後，蘇民將來與他的妻女們，果真幸免於難

境內的疫神社就是根據這個傳說而建成的！

［末社，北向蛭子社；社殿為重要文化財，建於正保3年（1646年）］

［祭神，事代主神］

 ［大國主社］

 ［祭神，結緣、戀愛之神 - 大国主神］

［大國主與因幡之白兔］

胡作非為，被父親驅逐後前往高天原

然而再分劃領地後長大成人的素戔嗚尊卻不斷的哭鬧，工作也一事無成

淒厲不止的哭聲也招來了諸多的惡靈

父親伊邪那岐命問起了原因之後才知道

原來素戔嗚尊想到黄泉比良坂見自己的母親 - 伊邪那美命

於是伊邪那岐命震怒之下便奪其領地便將素戔嗚尊給驅逐出境

被放逐的素戔嗚尊為了想要與天照大神告別

於是便動身前往高天原，所到之處便天地震動、萬物不安

包含自己在高天原的親姐姐 - 天照大神

而當素戔嗚尊到達高天原後

見到的卻是對自己充滿不安與不信任而全副武裝的天照大神

但在素戔嗚尊表明來意之後，天照大神仍不接受

於是素戔嗚尊便立誓，若心無懷歹念，便能從十拳劍與八尺瓊勾玉生出子嗣

於是天照大神拿素戔嗚尊的十拳劍分成三段，放入口中咬碎後，吹出「宗像三女神」

而素戔嗚尊則拿天照的八尺瓊勾玉同樣放入口中咬碎，吹出了「五柱の男神」

由此便證明的素戔嗚尊的清白

［舞殿，許多的祭典都會在這邊舉行］

［舞殿的燈籠在晚上會被點亮，八坂神社晚上也是有開放的］

連自己的姐姐也受不了了

怎知證明清白後的素戔嗚尊卻開始胡作非為

到處破壞田地，毀壞神殿

還將馬的皮剝開丟到製作神明衣物的紡織房中

這些舉動導致天照大神的憤怒與不安

於是就躲到了天岩戶中，天地瞬間陷入黑暗

最後則是天鈿女命在天岩戶前跳舞

天照大神才趁機被引誘出來

之後素戔嗚尊就被天照大神給逐出了高天原

［本殿，重要文化財，建於承応3年（1654年） ］

本殿為八坂神社特有的祇園造，祇園造最大的特色就是神殿跟拜殿為不同的建築

但是共用同一個屋頂，下面的網頁可以找到詳細一點的圖片：

http://halohalo-online.blog.jp/archives/1065556512.html

［末社，美御前社］

［美容水］

養顏美容，結淨身心的美容水

祭神為前面故事中提到的宗像三女神

而宗像三女神中的市寸島比売命也被認為與七福神中的弁才天為同一尊神

是財福、藝能與美貌之神

因此在神殿前湧出的，便稱為美容水

只要滴個2, 3滴在臉上，不只可以保持肌膚的健康，連心境也可以被清洗般，而變得美麗

而此處也是八坂神社很多觀光客慕名而來的景點喔！！

［摂社，惡王子社］

「惡」指的是「強而有力」的意思，並非是「邪惡」的意思

祭神，素戔嗚尊の荒魂，荒魂為神道中神明靈魂中的其中一個

代表「勇」，素戔嗚尊の荒魂在此掌管的是信眾們的願望

出雲國斬殺八岐大蛇

被驅逐到凡間的素戔嗚尊流落到出雲國後

在肥河上游聽到哭聲，循著哭聲便發現有對老夫婦在安慰一位少女

詢問之後，得知老夫婦是出雲國的守護神，足名椎與手名椎

他們原本有八位女兒，而每年八岐大蛇都會侵犯此地

因此，每年祂們都必須祭獻一位女兒，才能平息八岐大蛇的侵犯

然而現在只剩唯一的一位，櫛名田比売

而素戔嗚尊在聽聞故事之後，便應許要協助八岐大蛇

但必須要取祂們唯一的女兒為妻，老夫妻爽快答應後

素戔嗚尊喬裝成櫛名田比売的樣子，並準備八個裝滿酒的大酒桶

而問到酒香的八岐大蛇出現後，便將自己的八個頭伸到酒桶中喝起酒來

喝了烈酒的後的八岐大蛇立馬酩酊大醉，不省人事

素戔嗚尊便趁機隨即斬殺八岐大蛇

結果在剖開八岐大蛇尾巴的時候，發現一把堅硬且銳利的劍

這就是傳說中，日本神道三神器之一的「天叢雲剣」，也名「 草薙剣 」

之後，素戔嗚尊歡喜的迎娶了櫛名田比売並唱道：

「八雲たつ　出雲八重垣　妻ごみに　八重垣つくる　その八重垣を」

這首也是日本最早的和歌

［八坂神社境內真的有很多的攝末社］

［末社，日吉社；祭神，大山咋神・大物主神］

［末社，刃物神社；祭神，天目一箇神］

［末社，五社］

［祭神，太多了！不打了...］

［末社，厳島社；祭神，市島比売命（市寸島比売命）］

八坂神社主要祭典

1月1日 白朮祭 （おけら参り）

2月2日-3日 節分祭

3月17日 祈年祭（大祭）

6月15日 例祭（大祭）

7月1日-31日 祇園祭

9月～10月 中秋の名月の日 観月祭

11月3日（文化の日）舞楽奉納

11月23日 新嘗祭（大祭）

最後，參拜完八坂神社

最重要的的重頭戲，就是要來寫御朱印啦！！

八坂神社的御朱印入手！！

上面寫的是「祇園社」，後面的官印則是八坂神社

上頭左邊就是日本神道裡很常出現的八幡神的神紋 - 「三つ巴」巴紋

右邊則是「五瓜に唐花紋」

［八坂神社御朱印］

後記：

本來想要在繼續介紹祇園祭的，不過後來想一想算了！

因為想要留到下次真正親身體驗收集到照片之後再來介紹

最後就用在八坂神社裡面看到的烏鴉來做結束吧！

原來烏鴉這麼大一隻啊！！在臺灣根本看不到烏鴉啊！！

檢視較大的地圖

相關書籍推薦：《日本神社事典：進入神話傳說與神靈隱身之所》，外山晴彥

　　　　　　　《日本神祇：完全圖解事典》， 椙山林継

　　　　　　　《信仰的開花：日本祭典導覽》，林承緯

參考資料：八坂神社（官網）

　　　　　八坂神社| 旅遊景點| 日本見聞錄

　　　　　八坂神社 遊ぶ 京都に住もう

　　　　　昔は奈良の興福寺に属していた八坂神社 | 京都観光旅行のあれこれ

                 大阪京都自由行Day2--八坂神社、円山公園

                 京都景點 - 八坂神社

　　　　　祇園祭的起源：當初為平息冤魂和疫情所舉行的祭典並非現在的「祇園祭」